正迷迷糊糊之际，不知怎么的又突然想起刘彻讲的这个世界生存资源有限，又想到汉朝土地的产能十分有限，肉食更是难得。
研究古代活人祭祀的人曾经提出一个观点。
现代人之所以禁止并谴责食人这种行为，其根源不是现代道德伦理体系的建立。根源在于社会生产力的提高，使得人类不需要通过食人也能生存下去，禁止食人的道德伦理是要以发达的社会生产力为基础的。
纵观世界的历史，几乎都能找到食人的历史，究其原因就是在社会生产力极低的时候，人类的尸体亦是重要的生存资源。
“人相食”在史书上从不少见，在生存资源极度匮乏时，道德是无法让人活下去，唯有资源才能。
刑不上大夫，礼不下庶人，不是因为百姓忙于生计无暇学习礼仪，而是游走在饥饿寒冷边缘的他们，礼仪是无法救赎他们的，甚至只会成为他们活下去的阻碍。
仓廪实而知礼节，所以考古的时候不能用现代的标准去衡量古人的行为。
道德从来不是恒定的，道德亦不过是社会关系中的一种，被社会生产力所决定。
社会生产力会随科技发展而提高，地球的人口载量也会随之上升，21世纪的时候，有专家预估是70亿，就像是养殖场的养殖数量上限。
突然间，一股寒意从骨子里透出来，激得遥渺渺难以遏制的打了个寒战。
似乎感知到遥渺渺的不安，刘彻动了动下意识的抱紧了遥渺渺，然后没有再动。', '。')